Πάμε για «διαζύγιο» κράτους-εκκλησίας;

   Με «αναγνωριστικές  βολές» Κοντονή, όπως γράψαμε και στο χθεσινό κύριο θέμα, η κυβέρνηση μάλλον προσπαθεί να φέρει ξανά στο προσκήνιο το θέμα του διαχωρισμού κράτους και εκκλησίας. Στο ίδιο μήκος κύματος και οι δηλώσεις του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Κυρίτση που τονίζει ότι με αυτό το θέμα θα συσπειρωθεί  η εκλογική βάση του κόμματός του. Αλλά ούτως ή άλλως αυτή είναι και η πολιτική πεποίθηση του συγκεκριμένου πολιτικού χώρου και δεν το έκρυψαν ποτέ. Τι γίνεται όμως με τους «συνεταίρους» ΑΝΕΛ;  Κόντρες και διγλωσσία, με τον  Τέρενς Κουίκ να υποστηρίζει τον διαχωρισμό και τον επίσημο εκπρόσωπο του κόμματος να τον «αδειάζει».  Μην ξεχνάτε ότι η αποπομπή Φίλη από την υπουργική καρέκλα ήταν γι’αυτόν τον λόγο, όταν είχε «πατήσει πόδι» ο Πάνος Καμμένος. Αν οι  ΑΝΕΛ μετά το Σκοπιανό «κάνουν πλάτη» και στο διαζύγιο Εκκλησίας-Κράτους, τότε δεν καταλαβαίνουμε το νόημα ύπαρξής τους. Η επικείμενη συνταγματική αναθεώρηση έχει να επιλύσει πολύ σοβαρά ζητήματα, όπως ο νόμος περί ευθύνης υπουργών  και η σκανδαλώδης παραγραφή που ισχύει σήμερα και που εξαιτίας της έμειναν στο απυρόβλητο ουκ ολίγοι υπουργοί και υφυπουργοί, που ενώ έφταιξαν την γλίτωσαν… Βουλευτική ασυλία, ιδιωτικά πανεπιστήμια και πόσα ακόμη, που αντί τα κόμματα να τα έχουν βάλει στο τραπέζι προς συζήτηση, κοκορομαχούν και φωτίζουν ένα θέμα που στην Ελλάδα είναι ήδη λυμένο. Οι ρόλοι του Κράτους και της Εκκλησίας είναι απολύτως διακριτοί, δεν είμαστε θεοκρατικό κράτος τύπου Ιράν, ούτε Τουρκία με τον Ισλαμοκυβερνήτη σουλτάνο. Ο ρόλος της Εκκλησίας είναι ξεκάθαρος, ουδέποτε αναμίχθηκε σε θέματα διακυβέρνησης ή εξουσίας. Στο τυπικό μόνο διατηρούνται λόγω παράδοσης που είναι αναπόσπαστο όμως κομμάτι του λαού μας κάποια στοιχεία, όπως ιερουργία κατά την ορκωμοσία βουλευτών για όσους το επιθυμούν. Ας ασχοληθούν επομένως με τα ουσιώδη και όταν τα λύσουν, ας σκεφτούν τι τους ενοχλεί από τον υπάρχοντα ρόλο της Εκκλησίας.